PISjournal – Prisustvujući Nacionalnom molitvenom doručku 5. februara, američki predsjednik Donald Trump i njegov ministar odbrane Pete Hegseth ponovo su potvrdili svoju posvećenost očuvanju Amerike kao „kršćanske nacije“.
Trump je izjavio: „Ponovo ćemo afirmisati Ameriku kao jednu naciju pod Bogom“, insistirajući da su prava Amerikanaca darovana od Boga. „Naša sveta prava na život i slobodu nisu nam data od vlade, već od samog Svemogućeg Boga“, rekao je američki predsjednik.
Zaista, kao nacija kršćanskih vjernika, Trump je izrazio čuđenje prema Amerikancima koji glasaju za Demokratsku stranku, dovodeći u pitanje njihovu vjeru: „Ne znam kako osoba od vjere može glasati za demokrate. Zaista ne znam.“
Ako su tokom Hladnog rata komunisti bili neprijatelji američkog kršćanstva i „demokratije“, danas su to demokrate i liberali – oni koji su nekada aktivno učestvovali u demonizaciji komunista.
Hegseth je bio direktniji u svojim komentarima, koje je započeo čitanjem iz Evanđelja po Marku. Ponovio je Trumpovu tvrdnju da izvor prava američkih građana nije vlada, već „Bog pun ljubavi i dobrote“.
Taj „blagi“ Bog kršćanstva u zapadnoj tradiciji često se suprotstavlja navodno „gnjevnom“ i „nasilnom“ Bogu Jevreja i muslimana.
Još eksplicitnije, Hegseth je izjavio da je „Amerika osnovana kao kršćanska nacija, ona ostaje kršćanska nacija u našem DNK, ako to uspijemo očuvati. Kao javni zvaničnici, i 250 godina poslije, imamo svetu dužnost slaviti Njega, izjavio je, podižući pogled prema nebu, vjerojatno misleći na kršćanskog Boga.
Kako je kršćanstvo, prema njegovim riječima, američka genetska i biološka sudbina, Hegseth je informisao prisutne o svojim nedavnim kršćanskim inicijativama, uključujući „mjesečnu molitvenu službu u Pentagonu“.
Nekoliko demokratskih zakonodavaca osudilo je događaj kao „u suštini crkvenu službu uz pokroviteljstvo Kongresa Sjedinjenih Država“, tvrdeći da bi „naši osnivači bili zgroženi“ te optužujući administraciju za stranačko prisvajanje vjere. Liberalne zagovaračke grupe također su osudile Trumpove „kršćansko-nacionalističke“ izjave kao „skandaloznu“ politizaciju religije i napad na ustavnu tradiciju razdvajanja crkve i države.
Ipak, suprotno tvrdnjama bijelih američkih liberala, Trump i Hegseth zapravo nastavljaju dugotrajnu američku kršćansku posvećenost koju nijedan američki predsjednik nikada nije u potpunosti odbacio.
Građanska religija
Trumpova posvećenost kršćanstvu – i kršćanskom identitetu Amerike – obilježje je njegovog obraćanja religioznim biračima još od prve predsjedničke kampanje.
On računa na tu posvećenost kao na kartu za osiguravanje mjesta u kršćanskom raju nakon smrti. Na molitvenom doručku rekao je: „Iako sam to učinio i toliko drugih stvari… neću se kvalifikovati, neću stići u raj… Mislim da bih vjerovatno trebao uspjeti. Nisam savršen kandidat, ali učinio sam mnogo dobra za savršene ljude… Znate, učinio sam više za religiju nego bilo koji drugi predsjednik.“
U skladu s tim stavom, i u tradiciji svih američkih kršćanskih predsjednika (a svi američki predsjednici bili su kršćani), potvrdio je: „Živimo moto naše nacije: ‘In God We Trust’ (U Boga se uzdamo).“
Sljedećeg dana Bijela kuća je objavila na mreži X: „Amerika jeste i uvijek će biti jedna nacija pod Bogom.“
Takvi slogani više od jednog stoljeća predstavljaju kamen temeljac navodno „sekularizirane“ američke građanske religije. Naglašavajući njihovo kršćansko značenje kao presudno, Trump slijedi dugogodišnju predsjedničku tradiciju.
Moto „In God We Trust“ predložen je na početku Američkog građanskog rata za ispis na američkom novcu, tokom administracije predsjednika Abrahama Lincolna. U to vrijeme Unija je, u ranoj fazi rata, pretrpjela više vojnih poraza. Izraz je konačno usvojen 1864. kao ideološko oružje protiv južne Konfederacije, koja je također vjerovala da je kršćanski Bog na njenoj strani.
Mjera koju je uveo Lincoln ov ministar finansija radi priznavanja Boga na nacionalnoj valuti tada je jednoglasno podržana u Kongresu i širem društvu.Lincoln, koji je podržavao rasnu segregaciju i nadao se preseljenju svih Afroamerikanaca u Afriku ili na neku drugu teritoriju, i dalje je miljenik američkih liberala zbog svoje uloge u ukidanju ropstva, ali ne i rasizma.
„Pod Bogom“
Nakon Drugog svjetskog rata, u okviru američke hladnoratovske propagande protiv sekularnog komunizma – uz podršku i konzervativaca i liberala – došlo je do ponovne reafirmacije Sjedinjenih Država kao kršćanske republike.
Predsjednik Dwight D. Eisenhower pokrenuo je religijski rat protiv Sovjeta, koji su rutinski prikazivani kao „bezbožni komunisti“.
Kršten kao prezbiterijanac tokom mandata 1953. godine, Eisenhower je imenovao evangelističkog propovjednika Billyja Grahama za duhovnog savjetnika Bijele kuće. Upravo je Eisenhower uspostavio Nacionalni molitveni doručak, inovaciju koju je Trump ove godine pohvalio kao „prelijepu američku tradiciju“.
Eisenhower je također započinjao sjednice kabineta trenutkom tihe molitve. Kao dio svoje antikomunističke kampanje, podržao je zajedničku rezoluciju, jednoglasno usvojenu u Kongresu 1954, kojom su riječi „pod Bogom“ dodane u Zakletvu vjernosti.
Sljedeće godine Kongres je donio zakon, koji je Eisenhower potpisao, kojim je propisano da se „In God We Trust“ pojavljuje ne samo na kovanom novcu, kao od Građanskog rata, već i na papirnom novcu. Godine 1956. Kongres je, uz ogromnu dvostranačku podršku, kodificirao taj izraz kao službeni nacionalni moto SAD-a usred hladnoratovskih tenzija, zamijenivši dotadašnji „E pluribus unum“ („Od mnogih – jedno“), koji je bio u upotrebi od 1776.
Na vrhuncu makartističkog terora i histerije, kada je „Velika čistka“ ciljala Amerikance u državnim institucijama i privatnim organizacijama zbog navodnih „komunističkih“ simpatija, podrška u Kongresu bila je jednoglasna.
Čak je i Američka unija za građanske slobode, u strahu od političke klime, samo mlako reagovala i nije se usudila pokrenuti ustavni spor.
Godine 2011., dvije decenije nakon završetka Hladnog rata, Kongres je velikom većinom usvojio rezoluciju kojom se ponovo potvrđuje „In God We Trust“ kao službeni moto Sjedinjenih Država te podržava i podstiče njegovo javno isticanje u svim javnim zgradama, školama i drugim državnim institucijama.
Religija kao oružje
Eisenhowerova administracija instrumentalizirala je religiju i konstruirala antikomunistički islamistički džihadizam kao oružje protiv sovjetskog komunizma i socijalizma Trećeg svijeta, pri čemu je Saudijska Arabija ubrzo preuzela tu ulogu.
U oba slučaja, demokrate i republikanci, liberali i konzervativci, podržavali su te politike.
Kao rezultat institucionalizacije protestantskog kršćanstva tokom Eisenhowerove ere, udio religioznih Amerikanaca porastao je s 49 posto 1940. na 69 posto 1960. godine.
Trump, međutim, ne želi zaostajati za Eisenhowerom. U svom govoru izjavio je: „Godine 2025. prodano je više primjeraka Svete Biblije u Sjedinjenim Državama nego u bilo kojem trenutku u posljednjih 100 godina.“ Dodao je: „Neke crkve bilježe porast obraćenika od 30, 50 pa čak i 70 posto. Također raste broj ljudi koji svake sedmice idu u crkvu. Kao podršku ovom uzbudljivom obnovljenom duhu, jutros s ponosom najavljujem da 17. maja 2026. pozivamo Amerikance iz cijele zemlje da se okupe na Nacionalnom trgu radi molitve i zahvalnosti… učinit ćemo nešto za što su svi govorili da je teško.“
Trumpova nedavna reafirmacija američkog kršćanskog identiteta izazvala je kritike brojnih međuvjerskih i sekularnih organizacija. Prošlog maja Trump je uspostavio „Komisiju za vjerske slobode“ u okviru Ministarstva pravde, s ciljem savjetovanja Bijele kuće.
Koalicija međuvjerskih grupa podnijela je građansku tužbu protiv administracije, tvrdeći da komisija neustavno promoviše konzervativni kršćanski nacionalizam – posebno jer njeni članovi, gotovo isključivo kršćani uz jednog ortodoksnog rabina, zastupaju usku perspektivu da je Amerika osnovana kao „judeo-kršćanska“ nacija koju treba voditi biblijskim principima. Prema Trumpovim riječima, komisija je dio napora njegove administracije da „zaštiti judeo-kršćanske principe našeg osnivanja“.
Ista koalicija je nedavno objavila izvještaj u kojem navodi napade administracije na neevangeličke vjerske zajednice, uključujući različite kršćanske denominacije, Jevreje, muslimane i njihove bogomolje.
Sve to uprkos tvrdnji potpredsjednika JD Vancea iz prošlog decembra da vjerska tolerancija nije sekularni koncept, već „kršćanski“.
„Male iskre“
Tokom kampanje 2024. godine, Trump je upozoravao da će jevrejski narod, ako on ne pobijedi, biti odgovoran za to i zbog toga je bio kritikovan od strane jevrejskih i katoličkih grupa.
Ipak, Trumpova posvećenost evangelističkom protestantskom kršćanstvu i kršćanskom cionizmu nije nužno izraženija od one u administraciji Joea Bidena. Iako je Hegseth otvoreniji u demonstriranju svoje religioznosti – noseći tetovaže s motivima srednjovjekovnih krstaša i nazivajući Trumpa „Vrhovnim krstašem“ – to su, u suštini, upečatljivije manifestacije istog duha koji je nadahnjivao i kršćanski cionizam Bidena i drugih.
Ironično je da bi američke jevrejske grupe podržavale Hegsetha, s obzirom na njegov bijeli kršćanski nacionalizam. Naime, evropski krstaši, prvi kršćanski cionisti, na putu ka Palestini krajem 11. stoljeća počinili su masakre nad muslimanskim, jevrejskim i pravoslavnim kršćanskim zajednicama, ostavljajući iza sebe naslijeđe krvi i razaranja.
Ipak, kada je Hegseth imenovan ministrom odbrane, velike muslimanske američke organizacije očekivano su se usprotivile njegovoj nominaciji, dok su proizraelske jevrejske grupe i poslovne organizacije pozdravile njegovu podršku Izraelu.
Američka kršćanska republika, prema ovom narativu, usmjerava i Trumpovu vanjsku politiku.
U ime kršćanskog Boga, Boga Amerike, Trump tvrdi da je bombardovao Nigeriju prošlog decembra „kao božićni poklon“. U Njegovo ime hvali se da je donio „mir na Bliskom istoku, prvi put u 3.000 godina; “Imamo mir. Postoje male – male iskre, ali to nije ništa značajno.“
Više od 600 Palestinaca koje je Izrael ubio od proglašenja takozvanog primirja prošlog oktobra opisuje kao „male iskre“, tek nevažnu žrtvu – poput Nigerijaca stradalih u bombardovanju – prinesenu na oltar američkog kršćanskog Boga.
