PISjournal–Ovaj strateški grad na Zapadnoj Obali je dugo vremena na meti izraelskih doseljenika ali njegovi stanovnici odbijaju da se odreknu svoje zemlje uprkos tome što proživljavaju ponavljane tragedije. Beita
Shatha Hammad
Alaa Dweikat odrasla je igrajući se žmurke sa svojim ocem Imadom i 4 braće i sestara.Ova 9-godišnja Palestinka nije mogla ni zamisliti da će se ta igra pretvoriti u stvarnost.
Imad,38-godišnji otac,zauvijek je nestao iz njihovih života,ubijen je od strane izraelske vojske u gradu Beita na Zapadnoj Obali.
Dok ga je tog nesretnog 6.avgusta porodica čekala da se vrati kući za ručak,telefoni su počeli zvoniti i ubrzo su saznali da je Imad ubijen.Upucali su ga izraelski vojnici koji su se sukobili sa protestantima u obližnjem Jabal Sbeihu,južno od Nablusa.
On je jedan od sedam Palestinaca, uključujući dva tinejdžera, ubijena od početka protestne kampanje protiv ilegalnog izraelskog naselja na periferiji grada u maju. Trojica od njih su očevi, koji su ostavili iza sebe oko 15 -oro djece.
Palestinci iz Beite demonstriraju protiv izraelske ekspanzije mirnim metodama. Nailaze na metke i suzavac, koji ostavljajuju desetine ranjenih, od kojih su mnogi pogođeni u nogu.
U masovnim hapšenjima više od 30 Palestinaca iz grada zatočeno je u izraelskim zatvorima.
Ovo nekada uspavano selo na Zapadnoj Obali postalo je epicentar Palestinaca.
Susret s mecima
Alaa, koja je Imadova najstarija kći, kaže da sanja da postane radnica hitne pomoći kako bi spriječila smrt ljudi, poput smrti svog oca.
“Svaki dan razmišljam da pitam majku kada će nam otac doći s posla, ali tada se sjetim da je mrtav i da se nikada neće vratiti”, kaže Alaa za Middle East Eye. „To je veoma teško. Nedostaje mi svaki dan. ”
Kao i većina mladića u Beiti, Imad je svakog petka odlazio u Jabal Sbeih kako bi sudjelovao u mirnim aktivnostima braneći svoju zemlju od doseljenika.
Pogođen je “direktnim pogotkom u prsa, i odmah je umro”, kaže njegov brat Bilal za MEE. “Imad je, kao i ostali ljudi, učestvovao u mirnim aktivnostima, a ne u ratu. Nema opravdanja da izraelski snajperisti ispaljuju municiju. “
Od njegovog ubistva, Imadova majka Fathiya (77) više ne može spavati cijelu noć. Ponekad uspije odspavati nekoliko sati, prije nego što se preneražena probudi i sjedne na ulazna vrata čekajući Imadov povratak.
„Gdje god pogledam, vidim Imada. Ne mogu prestati čekati da se vrati, iako sam se oprostila od njega i znam da je mrtav. Živimo u bolu koji će trajati zauvijek ”, rekla je za MEE, držeći Imadova tromjesečnog sina.
Porodice proživljavaju istu bol
Said Dweikat sjedi ispred svoje kuće s pogledom na Beitu i pije kafu. Jata ptica kovitlaju se na nebu.
Grad izgleda mirno, ali su njegovi stanovnici svakodnevno izloženi nasilju. Svaki dom ima vezu sa nekim ko je ubijen u protestima. Mnogi stanovnici također liječe rane, a mnoge kuće su bile izložene čestim upadima i hapšenjima.
“Svakog dana ovdje je jedna porodica koja čeka da jednog od sinova ubije, rani ili uhapsi izraelska vojska. Svi kažemo ‘sada smo na redu’ ”, rekao je Said za MEE.
Obično Said pije kafu sa svojim bratom Shadijem. Ali Shadi je ubijen iz vatrenog oružja 27. jula, ne zato što se bunio, već zato što je dobrovoljno pomogao općini Beita da otvori pumpe za vodu na ulazu u grad. Izraelci su tvrdili da je bio naoružan metalnom šipkom – u stvari to je bio njegov vodoinstalaterski alat.
Iza sebe je ostavio petero djece.
“Njegova djeca nas pitaju gdje im je otac; mi im kažemo da je na nebu. Oni odgovaraju: ‘Ne želimo nebo, želimo oca’. Ne mogu više odgovarati na njihova pitanja, vrlo je bolno”, kaže Said, suze mu teku niz obraze.
Čitav grad ostao je zatečen Shadijevim ubistvom, kaže Said. Kao vodoinstalater posjetio je gotovo svaki dom u Beitiju.
A kako njegova smrt nije bila dovoljno teška, izraelska vojska zadržala je njegovo tijelo dvije sedmice nakon što ga je ubila, gomilajući tako bol i bijes na već bijedu koja se već osjećala.
“Svaki sat razmišljam o tome kako ću sljedećih sat vremena provesti bez Shadija, kako ću živjeti svoj život bez njega”, kaže Said.
Krađa Jabala Sbeiha
Nedavna istorija nasilja i otpora Beite počela je 2. maja, kada su stanovnici ugledali nešto svjetlucavo na vrhu Jabal Sbeiha.
Naseljenici su u pratnji vojske gradili ilegalnu ispostavu naselja bez prethodnog obavještenja o oduzimanju zemlje.
Nije ovo prvi put da je Izrael pokušao preuzeti kontrolu nad brdom. 1978. godine, otvaranjem autoputa za doseljenike 60, izraelska vojska izgradila je tamo vojnu ispostavu, prisiljavajući palestinske zemljoposjednike da se obrate izraelskim sudovima kako bi povratili njihovu zemlju, što su uspjeli i učiniti 1994.
Vojna ispostava je uklonjena, prije nego što je obnovljena tokom druge Intifade 2000.-2005., A zatim je ponovo uklonjena.
Huthayfa Budair, koja posjeduje zemljište na brdu, kaže da su stanovnici počeli primjećivati napredovanje doseljenika u tom području prije četiri godine, privučeni strateškim položajem.
“Došlo je do narodnog ustanka u kojem su učestvovali svi stanovnici, a mi smo uspjeli otjerati doseljenike iz tog područja”, kaže Huthayfa.
Ove godine, međutim, doseljenici su se vratili u Beitu. Za samo šest dana postavili su 40 karavana i asfaltirali ulicu koja vodi do brda, a postaju su nazvali „Givat Eviatar“.
Izraelska vojska je 9. juna počela uklanjati ispostavu, tvrdeći da je izgrađena za vrijeme napete sigurnosne situacije i bez prethodne legalizacije. Međutim, ubrzo nakon toga, vojska je zauzela ispostavu, proglasivši Jabal Sbeih vojnim područjem i spriječivši Palestince da se vrate u svoju zemlju.
Ispostavilo se da su doseljenici postigli dogovor s vladom, prema kojem će ostaviti svoje karavane na brdu da se o njima brine vojska, sve dok se zemlja ne proglasi vlasništvom izraelske države, nakon čega se mogu vratiti.
Huthayfa posjeduje vlasničke dokumente nad pet dunuma zemlje na Jabal Sbeihu. Pet drugih porodica iz Beite također su mogle dostaviti pravne dokumente kojima se dokazuje njihovo vlasništvo nad zemljištem, kao i porodice iz obližnjih sela Qabalan i Yatma.
Uprkos tome, izraelski Vrhovni sud je 15. avgusta odbio da razmatra žalbu protiv ispostave koju su podnijeli vlasnici zemljišta, presudu koju je Jerusalimski centar za pravnu pomoć i ljudska prava (JLAC) koji djeluje i ime Palestinaca osudio preuranjenom.
Vrhovni sud je odgodio svaku konačnu presudu o zakonitosti ispostave i dogovoru doseljenika s vladom sve dok se područje ne pregleda i dok se ne donese konačna odluka o proglašenju “državnim zemljištem”.
Tvrdilo se da vlasnici zemljišta imaju pravo odmah podnijeti žalbu ako se područje proglasi državnim zemljištem, ali prema JLAC -u, peticija se neće razmatrati dok se ne donese odluka o pravnom statusu teritorije.
U stvari, tvrdi JLAC, Vrhovni sud je već odgovorio na žalbe “totalnim nemarom”, a nije obratio pažnju na “očigledne zloupotrebe doseljenika na zemljištu na koje nemaju pravo, što ukazuje da sudovi ne vide pravni problem u vezi doslovnog kršenja zakona ”.
Kreativni otpor
U proteklih nekoliko mjeseci, mladići u Beiti razvili su kreativna sredstva da se odupru doseljenicima i mecima izraelske vojske – u kampanji koju nazivaju “stanje zabune”.
Ovo je kombinacija tradicionalnih metoda otpora, poput bacanja kamenja i paljenja guma, i novih taktika poput upotrebe lasera, zvučnika, alarma i lažnih zvukova eksplozija.
Demonstranti i drugi koji učestvuju u zaštiti zemljišta od širenja naselja organizirali su se u grupe koje rade u dnevnim i noćnim smjenama, svaka sa određenom misijom. Područje je stalno naseljeno i stanovnici Beite tamo redovno putuju.
“Petkom mi mladići izlazimo s praćkama, dok stari izlaze noseći palestinske zastave. Koristimo i zapaljene gume, vatromet i balone ”, izjavio je anonimno za MEE 25-godišnji demonstrant.
“Pratimo izraelske novine na društvenim mrežama i vidimo reakcije doseljenika. Utvrdili smo da smo uspjeli izvršiti pritisak na njih i natjerati ih da napuste naselje – također su se osjećali nesigurno usred odbijanja njihovog prisustva od strane javnosti. ”
“Želimo sačuvati Beitu i zemlju. Uspjeli smo ih nekoliko puta otjerati s planine. Ovo će im biti posljednji put – nikada se neće vratiti “, dodaje on.
Kad porodice povrate svoju zemlju, rekao je, cijeli grad će slaviti. “To bi bilo kao nacionalno vjenčanje.”
Drugi aktivist, koji je također govorio pod uvjetom anonimnosti iz straha od izraelske odmazde, kaže za MEE: „Ovdje smo u svakom trenutku kako bismo očuvali način naših predaka u odbrani naše zemlje i spriječili napade ili oduzimanje po svaku cijenu, čak i ako je ta cijena naš život i naša sloboda. “
Beita je poznata po svom otporu i bila je prisiljena godinama se suočiti s izraelskom vojskom zbog svog geografskog položaja, s pogledom na put između Nablusa i Jerihona.
“Beita se uvijek bori i podržava zatvorenike Gaze i [Palestinaca uopće] i suprotstavlja se bilo kakvoj akciji Izraela na Zapadnoj Obali. Žrtvujemo šehide, ranjenike i zatvorenike, a to nas ne plaši niti nas sprječava da nastavimo ”, kaže aktivista.
“Beita ne poznaje nikakav mir. Uvijek je u plamenu, a izraelska vojska se suzdržava od napada na njega jer zna da će platiti visoku cijenu za svaki vojni napad. ”
Uprkos tome što su doseljenici napustili Jabal Sbeih, sukobi se nastavljaju, iako sporijim intenzitetom.
Stanovnici se zaklinju da se neće povući dok se čitavo brdo ne oslobodi.
“Čak i ako se ukloni ispostava, a mi preuzmemo Jabala Sbeih, Beita neće prekinuti svoju borbu dok se ne povrati cijela Palestina”, rekao je aktivist. “Nadamo se da će se iskustvo Beite prenijeti na sva palestinska sela koja se svakodnevno suočavaju sa izgradnjom naselja”.
